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Après cette introduction prolongée, laissez-nous loyalement et lisez-nous sincèrement tous les passages qui mentionnent les frères et les sœurs de Jésus selon le mot de Dieu et pas de l'homme, comme nous sommes commandés d'être des apologistes et des avocats non seulement du mot de Dieu merveilleux mais également de Jésus historique et des personnes dans Sa vie, tout en étant témoins à Sa fidélité et vérités :
- « Après cela, Jésus parcourait la Galilée ; il n'avait pas pouvoir de circuler en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le tuer. Or la fête juive des Tentes (de Temple) était proche. Ses FRĖRES lui dirent donc : « Passe d'ici en Judée, que tes disciples aussi voient les œuvres que tu fais : on n'agit pas en secret, quand on veut être en vue. Puisque tu fais ces choses-là, manifeste-toi au monde. » Pas même Ses FRĖRES en effet ne croyaient en lui. Jésus leur dit alors : « Mon temps n'est pas encore venu, tandis que le vôtre est toujours prêt. Le monde ne peut pas vous haïr ; mais moi, il me hait, parce que je témoigne que ses œuvres sont mauvaises. Vous, montez à la fête ; moi, je ne monte pas à cette fête, parce que mon temps n'est pas encore accompli. » Cela dit, il resta en Galilée. Mais quand Ses FRĖRES furent montés à la fête, alors il monta lui aussi, pas au grand jour, mais en secret » (Jean 7 :1-10)
- « Celui-là n'est-il pas le fils du charpentier ? N'a-t-il pas pour mère la nommée Marie, et pour FRĖRES: JACQUES, JOSE, SEMION ET JUDE ? » (Matt 13 :55 & Marc6 :3)
- « Rentrés en ville, ils montèrent à la chambre haute où ils se tenaient habituellement. C'étaient Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques fils d'Alphée et Simon le Zélote, et Jude fils de Jacques. Tous d'un même cœur étaient assidus à la prière avec quelques femmes (peut-être les SŒURS de Jésus aussi), dont Marie, Mère de Jésus, et avec Ses FRĖRES» (Actes 1 :13-14). Aucune question que "frères" ne signifie ici ses vrais frères pendant que nous voyons clairement les noms des 11 apôtres.
- « Je n'ai pas vu d'autre apôtre, mais seulement JACQUES, le FRĖRE du Seigneur : et quand je vous écris cela, j'atteste devant Dieu que je ne mens point » (Gal 1 :19-20)
- « Jude, serviteur de Jésus Christ, FRĖRE de Jacques, aux appelés, aimés de Dieu le Père et gardés pour Jésus Christ » (Jude 1 :1) Jude et Jacques sont deux frères de Jésus (Cf Matt 13 ci-dessus)
- « Comme il parlait encore aux foules, voici que Sa Mère et Ses FRĖRES se tenaient dehors, cherchant à lui parler » (Matt 12 :46 & Marc 3 :31)
- « Après quoi, il descendit à Capharnaüm, lui, ainsi que Sa mère et Ses FRĖRES et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours » (Jean 2 :12)
- « N'avons-nous pas le droit d'emmener avec nous une femme chrétienne, comme les autres apôtres, et les FRĖRES du Seigneur, et Képhas ? » (1Cor 9 :5)
- « Mais il leur fit de la main signe de se taire et leur raconta comment le Seigneur l'avait tiré de la prison. Il ajouta : « Annoncez-le à Jacques et aux FRĖRES. » Puis il sortit et s'en alla dans un autre endroit » (Actes 12 :17)
- « A notre arrivée à Jérusalem, les FRĖRES nous reçurent avec joie. Le jour suivant, Paul se rendit avec nous chez Jacques, où tous les anciens se réunirent » (Actes 21 :17-18)
- « Et reconnaissant la grâce qui m'avait été départie, Jacques, Képhas et Jean, ces notables, ces colonnes (de la foi / Eglise) … avant l'arrivée de certaines gens de l'entourage de Jacques » (Gal 2 :9+12)
Les autres termes contestés sont : les mots de Grec :
« Paralambano » = « a pris à lui », le quel signifie correctement pour se joindre et s'associer ; puis le mot grec « Sunerchomai », le quel signifie correctement « pour venir ensemble » pour la cohabitation conjugale, et finalement le mot grec "Ginosko", le quel signifie "l'a connue", impliquant, dans leur idiome et utilisation juifs, rapports sexuels entre un homme et une femme. « Il connut » est le même terme Biblique utilisé dans la Genèse 4:1 pour avoir la connaissance la pleine intime, physique et corporelle l'un de l'autre dans la consommation du mariage : « Adam connut Eve, sa femme; elle conçut et enfanta … ». L’hébreu : « yada’ ». Enfin, "Prototokos" signifie d'abord de beaucoup, en date du Christ, le Prototokos aîné de toute la création, et utilisé avec la mention d'abord de cela exige, au moins, une seconde et plus, comme dans : Premier-Engendré, Premier-Aîné, Premiers Dîmes, Premier-Fruits, premier, etc. :
- « …J'en ferai le Premier Aîné, le très-haut sur les rois de la terre » (Psa 89 :27)
- « Et de nouveau, lorsqu'il introduit le Premier-né dans le monde… » (Heb 1 :6)
- « … Jésus Christ … le Premier-né d'entre les morts … » (Apoc 1 :5)
- « … Précurseur, Jésus, devenu pour l'éternité... » (Heb 6 :20)
- « Ruben, tu es mon Premier-né… » (Gen 49:3)
- « Consacre-moi tout Premier-né, homme ou animal, il est à moi » (Exo 13:2)
- « Tout Premier-né mâle de ta vache ou de ta brebis… » (Deut 15 :19)
- « …Afin qu'il soit le Premier Aîné d'une multitude de frères… » (Rom 8 :29)
- « Elle enfanta Son Fils Premier-Né … selon qu'il est écrit dans la Loi du Seigneur : « Tout garçon Premier-Né sera consacré au Seigneur » (Luc 2 :7+23)
